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陳一放:接受挑戰創造自身特色——從閩副省長蘇昌培主編《特色論

時間:2009-12-16 09:23來源:香港《文匯報》1992年11月24日 作者:陳一放 點擊:
在大量吸收現代系統科學理論和方法的基礎上,作者大膽引中出一個新概念:自優化。正是自優化,策動著一切組織系統(包括社會系統)的組織力量和優化力量的增長,構成系統進化的原動力。

 

接受挑戰創造自身特色
——從閩副省長蘇昌培主編《特色論》談起(下)
陳一放
   
作者深感目前尚缺乏一種有力的方法和理論來解剖和解釋這一肯定之肯定的新命題。于是,在大量吸收現代系統科學理論和方法的基礎上,作者大膽引中出一個新概念:自優化。正是自優化,策動著一切組織系統(包括社會系統)的組織力量和優化力量的增長,構成系統進化的原動力。
 
自我優化自我完善
 
新的發展觀的確立對社會主義具體實踐有著至關緊要的作用。鄧小平說改革是發展生產力,又是解放生產力。按照以往的思維定位,舊的生產關系束縛生產力的發展,只有通過革命來加以解放。一旦革命成功,建立了與生產力發展相適應的新的生產關系,接下來的任務就是大力發展主產力。這一觀點的失錯在于不理解在社會主義制度下仍然存在著與生產力發展不相適應的部分,這一束縛生產力發展的部分生產關系,唯有通過大刀闊斧的改革才可能把生產力從僵化的體制下解放出來。這一解放的過程,就是社會主義自我優化、自我完善的過程。傳統社會主義的挫折并不在其理論的原點上,恰恰在于實踐過程中不懂得仍然存在一個解放生產力的過程,不懂得或者不重視社會主義的質優化。我們提倡換腦筋,實質就是從舊的發展觀中解脫出來,展開社會主義自我優化的新視野。社會主義完全不必倒進資本主義的懷抱,相反只有自我優化才是社會主義輝煌燦爛的未來。
 
歷史落伍者的特權
   
為了論證特色的普遍性和規律性。作者在上下五千年的世界文明史中搜尋。結果注意到一個非常奇特而又普遍的、帶有規律性的歷史現象,那就是:特色者居上。(第142頁)他們發現,不同國家不同民族發展節奏和速度之所以有著云泥之別,秘密就在于社會特色的顯發與消解。奮進者再奮進,是因為它保持了強健的特色鋒芒;沉淪者再沉淪,是因為它喪失了特色的個性。一個國家一個民族的特色逐漸消失,正是其文明走向衰落的時候,反之則興盛。這樣,在歷史的起跑線上暫時處于劣勢的民族并不意味著再無新生的希望,走在前面的民族也非一勞永逸地獨領風騷。從歷史的經驗看,在某一時期處于領先位置的國家,往往具有更多的保守性,缺乏革故鼎新的勇氣和魄力,因而在新的挑戰面前常常缺乏應戰的主動性和積極性,成為落伍者。而原先落后的國家或民族,卻可能更易在新的挑戰環境下抓住機遇勇于進取,以富有特色的生存方式予以回應,進行文明的再造。這就是歷史落伍者的特權,一種發展與超越的潛能與特權!作者堅信,文明的再造其實是特色的再造,只要勵精圖治,創造出充分體現自身特色和優勢,后來者完全可以居上。鄧小平同志創立的中國特色社會主義道路,恰恰是落后中國在新的歷史境遇中對時代挑戰積極回應的結果,是歷史落伍者的發展潛勢的理論總結,它為一切落伍國家建設社會主義指明了道路。
 
實事求是走自己的路
 
       但是,發展潛勢畢竟也只是潛勢,如何使潛勢轉化為顯勢,作者認為首先必須正確理解馬克思主義普遍真理同本國實際相結合,其次是充分運用特色創造方法。其中最緊要的是實事求是,走自己的路。走自己的路,就必須在科學辯證地認識國情的基礎上,敢于堅持選擇適合自己發展的道路。只要是有利于社會主義社會的國力,有利于增強社會主義國家的綜合國力,有利于提高人民的生活水平,任何禁區都要大膽地闖、大膽地試、大膽地改,不僅革命導師預言過的可以改可以試,革命導師沒有預言過的也可以試可以闖,唯有這樣才有所創新,有所特色,有所前進,才能后來居上。100多年來,中國受辱過、倒伏過、挫折過,但不曾屈服過。中華民族具有創造特色的優良傳統,一代又一代的仁人志士胸懷祖國強盛、重振雄風的理想孜孜于探索和創造。只要我們堅定地沿著中國特色社會主義的道路前進,不唯書不唯上,就一定能夠抓住歷史的契機,重新高高站立在世界民族之林。《特色論》作者充滿信心地認為:“當前蘇聯分崩離析的時候,一些國際友人擔心我國與蘇聯一樣跨臺。實際上跨臺的是傳統的模式,我國搞特色社會主義不僅不會跨臺,而且正在茁壯成長(第222頁)。   
                          (本文原載1992年1124香港《文匯報
 
 
(責任編輯:特色研究會)
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